Tanrı'nın Kutsal Annesinin Bayramı Katedrali. Kutsal Bakire Meryem Tapınağı'na giriş

2024 Yazar: Priscilla Miln | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-18 14:04

Ocak, haklı olarak tatiller için en zengin aylardan biri olarak adlandırılır. Sevgili Yeni Yıl ve Noel'e ek olarak, bu ayın 8'inde önemli bir kilise tatili kutlanır - Kutsal Bakire Meryem Katedrali.

Dini açıdan bu gün neden bu kadar önemli?

Kilise, İsa'nın Doğuşundan sonraki gün tesadüfen değil, En Kutsal Theotokos Katedrali'ni kutluyor.

Rab'bin Hizmetkarları, Rab tarafından Tanrı'nın Oğlu'nu doğurmak üzere seçilen İsa'nın Annesine övgü dolu dualarla dönerler. İncil, Meryem'in bakire doğumundan ve ağrısız doğumundan bahseder. Onun çok seçilmiş bakire olması nedeniyle, kilise geleneklerinde İsa'nın annesini doğum gününden hemen sonra onurlandırmak adettendir.

Tatil neden Katedral olarak adlandırılıyor?

Tanrı'nın Annesi tüm yıl boyunca onurlandırılır. Doğumuna, bir melekten iyi haberi almasına vb. adanmış birçok kilise ritüeli vardır. En Kutsal Theotokos Katedrali'nin bayramı, genel olarak hedeflendiği için bu şekilde adlandırılmıştır. Mary'nin bakanlığı. Tanrı'nın Annesinin yanı sıra ona ve İsa Mesih'e yakın olanlar için duaların ilan edildiği bir uzlaştırma hizmetinden bahsediyoruz: Kral Davut, Azizler Yusuf ve Yakup.

Nişanlı Yusuf ve Aziz James

Davud'un soyu için, eylemin Beytüllahim'deki çirkin bir mağarada gerçekleşmesine rağmen, Mesih'in doğumu en büyük olaydı. Meryem'in akrabası yoktu ve İsa'nın doğumu sırasında, zaten saygın bir yaşta olan ve Bakire'nin bekaretini korumak için çağrılan sadece Nişanlı Yusuf yakınlardaydı. Gelenek, Yahudi baş rahibinin Meryem'le nişanlısı olduğu için onu kutsadığını söylüyor. Joseph, Tanrı'nın Annesine ve Bebeğine uzun yıllar baktı ve bir rüyada, Mısır'a kaçması gerektiğine dair bir uyarı ile bir meleğin ortaya çıkmasıydı. Bir an bile tereddüt etmeden ayağa kalktı ve Maria'yı ve çocuğu arkasından götürdü. İlerleyen yaşı bile Joseph'in bu kadar önemli iki hayatın sorumluluğunu üstlenmesini engellemedi ve masraflarını karşılamak için Mısır'da marangoz olarak çalışmaya başladı ve hayatını kazandı.

Beden adına, Davut Rab'bin atasıydı, çünkü geleneğe göre Kurtarıcı'nın Davut'un soyundan doğması gerekiyordu. Rab'be yakın olan daha az önemli bir kişi Yakup'tur. İlk evliliğinden Nişanlı Yusuf'un oğluydu, bu yüzden Rab'bin kardeşi olarak kabul edilir. Dindar ve Tanrı'ya bağlı olarak, Mesih'in ölümden diriltilmesinden sonra, Kudüs Kilisesi'nin rektörü seçildi.

Kutsal Bakire Katedrali: tatilin tarihi

Bakire Meryem, Hristiyan Kilisesi'nin ilk günlerinden beri insanlar tarafından saygı görmüştür. Kutsanmış Kişi Katedrali'nin Bayramı

Theotokos, MS 4. yüzyılda Kıbrıslı Epiphanius, Kutsanmış Augustine ve Milanlı Ambrose'un Mesih'in Doğuşu onuruna İlahi Liturji ayini gerçekleştirip onunla birleştirdiği zaman, MS 4. yüzyılda kutlanmaya başladı. Annesi için. Bu kilise etkinliği, yalnızca 681'de, Meryem Ana, Yakup ve babası Nişanlı Yusuf'un onuruna bir konsey düzenlendiğinde resmi statü kazandı.

8 Ocak tarihi tesadüfen seçilmedi. Tüm azizler arasında, Tanrı'nın Annesine en yüksek onur verilir. Bu nedenle, Kutsal Bakire'ye bir haraç olarak, kilise bakanları onu en önemli dini bayramdan sonraki gün onurlandırır - Kurtarıcı'nın doğumu.

Kutsal Bakire Katedrali: tatilin özellikleri

Zamanla, bazı kilise etkinlikleri popüler olma eğilimindedir. Bu nedenle, 8 Ocak'ta dini bir tatili kutlamak gelenekseldir - En Kutsal Theotokos Katedrali, ancak Rusya'nın kendi gelenekleri vardır. Bu gündeki insanlara "Kadın lapası" lakabı takıldı. Doğumda ve ebelerde kadınları onurlandırması gerekiyordu. 8 Ocak'ta köylerde, eski geleneklere göre, turta pişirmek ve onları emekçi kadınlara tedavi etmek gelenekseldi. Çocuklu köylü ailelerde, bu gün anne babaların görevi şekerlemeler hazırlamak, votka içmek ve doğum yapan ebeyi ziyarete gitmekti.

Eski Rus geleneklerine göre, En Kutsal Theotokos Katedrali'nin gününde, kadınlar Tanrı'nın Annesi ile özel birliklerini hissettiler, bu yüzden ekmeğini hediye olarak bıraktılar. Kural olarak, kadınlar unlu mamuller pişirip kiliseye getirdiler: yaptıkları ikramların bir parçasısunağa bırakıldı ve bir kısmı kutsandı ve eve taşındı.

Bu geleneklerin uzun bir süre Rusya'da gelişen paganizmden geldiğine inanılıyor. Rus topraklarının Hıristiyanlığa adanmasından önce, insanların birçok Tanrı'ya saygı duyduğu bilinmektedir. Bunların arasında tüm kadınların hamisi vardı - kültü başkalaşım geçiren ve Bakire Katedrali'nin kutlamasıyla karışan Makosh. Özellikle kadınlara yardım eden tanrıçalara tapınma konusunda paganizmin izlerini uzun süre silmek mümkün olmadı.

Hıristiyan kiliselerinin ortaya çıkışına paralel olarak, köylerdeki birçok köylü kadının her sonbaharda doğumda kadın tanrıçalarına hediyeler sunmaya devam ettiği durumlar vardır. Bu kemikleşmiş gelenekler, kilise babalarının gazabını uyandırdı, ancak yine de, cezalandırılma korkusu bile kadınların ritüellerini gerçekleştirmesini engellemedi. Birçok bakımdan En Kutsal Theotokos Katedrali'nin kutlanmasının, hizmet sırasında ve sonrasında gerçekleşen pagan ayinleri için bir kılık olduğuna dair bir görüş var. İnsanlar bu günde ziyafetler verdi, yuvarlak danslar yaptı, doğum yapan kadınları ve ebeleri ziyaret etmeye devam etti.

18. yüzyılda bile ayinlerini kiliselerden özenle saklayan paganların zulmü devam etti. Rahipler, bu günün geleneklerinin çoğunu şeytanın işi olarak adlandırdı ve tüm köylüleri şaşkına çevirdi. Bu gün püresi pişirmek gibi önemsiz bir gelenek bile, kötü ruhların işleyişine atfedildi. İlginç bir gerçek, din adamlarının En Kutsal Theotokos Katedrali'nde ekmek kutsamasını da reddetmesidir. 1590'da Kiev Metropoliti, eylemlerini sapkınlık olarak nitelendirerek insanları kınadı.

Başka kim8 Ocak'ta Rusya'da mı söylendi?

Eski geleneğe göre, En Kutsal Theotokos Katedrali'nin günü 26 Aralık'ta düştü. Bakire Meryem'in dua eden ilahisine ek olarak, Slavlar dev Goliath'ı kendi elleriyle yenebilen peygamber Davut'un anısına haraç ödediler. Köylüler bu azize saygı duydular ve yardım için dualarla ona döndüler. Davud'a iman edip dua edenlerin gazap ve öfkeden kurtulacağına inanılıyordu. Bu inanç, peygamberin Saul'un silah taşıyıcısı olduğu ve çoğu zaman inatçı kocayı şarkı ve şakalarla evcilleştirmek zorunda kaldığına dair tarihsel verilerin bir sonucu olarak oluştu. Buradan, Rusya'da, bir yolculuğa çıkan bir gezginin David'den koruma istemesi gerektiğine dair bir inanç doğdu. Bu ona kolay bir yol sağlamak ve hırsızlar ve vahşi hayvanlar da dahil olmak üzere her türlü talihsizlikten kurtulmak içindi.

Tanrı'nın Kutsal Annesinin Tapınağa Girilmesi

Hıristiyanların Temsilcileri

dinler, en önemli kilise olaylarının olduğu günlerde takvimin kırmızı çizgilerle çizildiğini ilk elden bilir. Meryem Ana, Kurtarıcı'nın doğum tarihinin en önemli karakterlerinden biridir. Bu nedenle, 8 Ocak'ta düzenlenen En Kutsal Theotokos Katedrali de dahil olmak üzere birçok övgü töreni ona adanmıştır. Tatilin tarihi, Yeni Ahit tarihinin tam kalbine gider. Ancak önemli olayların listesi burada bitmiyor ve dini açıdan önemli daha birçok olay var.

En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne Giriş, eski Bağıştan gelen bir tatildir. on iki anlamına geliryılın en önemli dini olayıdır ve Aralık ayının dördüncü günü kutlanır.

Giving'e göre bu günde insanlar Bakire'nin anne babasını hatırlamalı: Yaşlılığa kadar uzun bir hayat yaşayan Anna ve Joachim, ama Tanrı onları asla çocuklarla ödüllendirmedi. Sonuna kadar, Tanrı'nın adaletine inanarak, dualarında Rab'be güvendiler ve onlara uzun zamandır beklenen bir çocuk verirse, onu ona adayacaklarına söz verdiler. İsteklerini Yüce Allah duydu ve onlara bir bebek gönderdi - güzel Meryem.

Kız üç yaşındayken, Anna ve kocası, Rab'be söz verildiği gibi kızlarını tapınağa götürmek için Yeruşalim'e gittiler. Yeminin özel önemi göz önüne alındığında, Mary'nin ebeveynleri mum yaktı ve kız için eşlik eden bir alayı düzenledi. Genç bakireler onu takip etti ve akrabaları Mary ile anne babasını çevreledi.

Alay tapınağın kapılarına yaklaştığında, onları Vaftizci Yahya'nın babası Zekeriya önderliğindeki rahipler karşıladı. Allah'ın meskeninin girişinde 15 basamak vardı. Ebeveynler ilk önce kızı bıraktı, ardından kızları bağımsız olarak en tepeye yükselirken şaşkınlıkla izlediler.

Zekeriya, Meryem'i yılda sadece bir kez girmesi gereken tapınağın en kutsal yerine götürmesi gerektiğine dair yukarıdan bir mesaj aldı. O andan itibaren, tarihte zor ve belirleyici bir dönemin başladığını varsayabiliriz - Kurtarıcı'nın annesi yolculuğuna başladı. En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne Giriş, genç bir bakirenin ebeveynlerinin vaadine uygun olarak Rab'be hizmet etmeye başladığı bir bayram olayıdır.

Meryem'in tapınakta kalması

Bakire'nin Tanrı'nın evindeki hayatıyla ilgili olayların tarihini yazan tarihçi Joseph Flavius'du. Kızın diğer bakirelerle bir odada yaşadığını ve dindar bakirelerin bakımı altında olduğunu söyledi. Kızın şımarttığı ana meslekler dua, iğne işi ve dua okumaktı. Maria çalışkan bir öğrenciydi ve çocukluğundan beri elinden gelenin en iyisini gösterdi.

Kurallara göre

o zamanın dünyasında, bir kız on beş yaşına geldiğinde tapınağın duvarlarını terk edip bir koca bulmak zorunda kaldı. Ancak, bu konuda, Mary ilk kez itaatsizlik gösterdi: günlerinin sonuna kadar bakire kalmaya ve kendini Tanrı'nın hizmetine adamaya yemin etti. Akıllı olan Zekeriya, durumdan bir çıkış yolu önerdi. Kızın yaşlı akrabası Yusuf'a iyi bir hayat sağlaması için onunla evlenmesini tavsiye etti. Bu, Meryem'in suçsuz kalmaya devam edeceği ve adağını yerine getirebileceği anlamına geliyordu.

Kutsal Bakire Meryem'in tapınağına giriş kutlamalarının tarihi

Bu olayın ilk sözü çağımızın, daha doğrusu Hristiyanlık çağının başında ortaya çıktı. 250 ila 300 AD arasındaki dönemde. İmparatoriçe Elena'nın ısrarı üzerine, En Kutsal Theotokos'un tapınağa girişinin anısına adanmış ilk tapınak inşa edildi. Bu olayın kutlanması nihayet 4. yüzyılda kilise çevrelerinde kuruldu.

Kutlama yavan ve yüzeyseldi ve ancak onuncu yüzyılın başlarında GeorgeNikodimsky, Söz Yazarı Joseph ile birlikte dua ayinleri için kanunlar yazdı.

Kutsal Bakire Meryem Kilisesi'ne Giriş kutlamalarının özellikleri

Söylemeliyim

herhangi bir kilise olayının bir ayin olduğunu. Elbette, putperest kurbanların aksine, Hristiyanlar insancıl yöntemlere bağlı kalırlar, çoğunlukla ilahilere, vaazlara, meshe ve bazı sembolik tarihi olayların taklidine başvururlar.

Tapınakta veya herhangi bir tatilde, örneğin En Kutsal Theotokos Katedrali'nde bir hizmet olup olmadığına bakılmaksızın, Meryem Ana'nın duası olayın önemli bir özelliğidir. İbadetlerin yürütülmesinde önemli faktörler rahiplerin kıyafetleridir. Bu nedenle, Tanrı'nın Annesinin Tapınağına Girişin kutlandığı gün, Rab'bin hizmetkarları mavi veya açık mavi elbiseler giyerler. Bu günde bir akşam ayini, tüm gece nöbeti ve ayin düzenlenir.

En Kutsal Theotokos'un Kiliseye Girişi bayramının özellikleri, yalnızca öngörülen metinlerin okunması anlamına gelir: Theotokos'a dua, aynı adı taşıyan troparion ve kontakion ve ayrıca bir dizi özel ayinle ilgili ilahiler.

Tatil onuruna çarmıha germe

Dini kavramlara göre yılın en önemli 12 olayı var. Bazıları sadece toplu dua ilahileri sırasında söylenmez, aynı zamanda “En Kutsal Theotokos Tapınağına Giriş” haçı gibi kendi gereçlerine de sahiptir.

ÇaprazBu konunun görüntüleri çok popüler. Çeşitli malzemelerden yapılırlar. Haçın bir tarafında Yaratıcı'nın kendisi için hazırlanmış tahtta oturduğunu görebilir, diğer tarafında Meryem tapınağının basamaklarını tırmanırken bayram alayını izleyebilirsiniz.