İvan Kupala Günü: Slav halkları arasında kutlama gelenekleri

2024 Yazar: Priscilla Miln | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-18 14:04

İvan Kupala Günü, en sevilen Hıristiyan-Slav tatillerinden biridir. Arifesinde, Ivan Günü'nden önceki gece, birçok ayin, ritüel eylem ve oyunla halk festivalleri düzenlendi.

Ivan Kupala Günü hangi tarihte kutlanır ve bu isim nereden geldi? Daha önce, Hıristiyanlık öncesi zamanlarda, tatil yaz gündönümü gününde - 22 Haziran'da yapıldı ve farklı bir isme sahipti. Örneğin Belaruslular ona Sobotki diyorlardı. Daha sonra, Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte Vaftizci Yahya'nın doğum günü olan 22 Haziran'da eski usulde kutlanmaya başlandı. Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeni bir tarza geçişinin reddedilmesi nedeniyle bu tarih 7 Temmuz'a ertelenerek astronomik önemini yitirdi.

Peki Ivan Kupala diğer ülkelerde hangi gün kutlanıyor? Daha önce, bu tarihte tatil neredeyse tüm Avrupa'da yapıldı. Bugün gelenek, 7 Temmuz'da da gerçekleştiği Belarus, Ukrayna, Litvanya, Letonya, Estonya, Polonya'da korunmuştur. Ancak Finliler, örneğin atalarımız gibi 22 Haziran'da Ivan Kupala Günü'nü kutlarlar.

Adın nereden geldiğini, Vaftizci Yahya'nın nasıl olduğunu hatırlarsanız tahmin etmek zor değilvaftiz edilmiş insanlar. Onları Ürdün Nehri'nin sularına üç kez batırdı. Başka bir deyişle banyo yaptı. Böyle bir Slav tanrısı Kupala'nın olduğuna dair başka bir versiyon daha var, ancak onayı yok, çünkü 17. yüzyıla kadar ondan hiç söz edilmedi. Buna ek olarak, isim bu tatille ilgili ana ritüellerden birini yansıtıyor - bir gölette yüzmek ve çiy.

Peki bu gün nasıl kutlandı - Ivan Kupala? Ritüellerde merkezi yer su, ateş ve bitkilere verildi: çiçekler, otlar, meyveler, ağaçlar.

Her şey önceki günün akşamı başladı. Gün batımından önce köylüler yakındaki bir rezervuarda (nehir, göl, gölet) veya su sıcaklığı çok düşükse bir banyoda yıkanırdı. Daha sonra, çiçek ve kök ilavesiyle çelenklerin dokunduğu otlarla kendilerini kuşattılar, ardından gün batımından hemen önce nehirlerin kıyısında büyük ateşler yakıldı. Farklı halklar için festivalin detayları biraz farklıydı, ancak genel anahat korundu. Ayrıca bu güne kadar banyo yapmak ve kiraz yemek her yerde yasaktı.

Kızlar ve erkekler el ele tutuşarak ateşin üzerinden atladılar. Aynı zamanda elleri bağlı kalırsa ve hatta ateşin kıvılcımları arkalarından uçarsa, çiftin sonsuza dek mutlu yaşayacaklarına şüphe yoktu. "Yabancı" bir erkek veya kızla ateşin üzerinden atlamak vatana ihanetle eşdeğerdi.

Ivan Kupala Günü'nde düzenlenen daha birçok ritüel vardı. Bunlar arasında, efsaneye göre, sadece bir gece çiçek açan bir eğrelti otu çiçeği aranıyor.yıl. Onu bulan, tüm yer altı hazinelerini görmeyi, hayvanların ve kuşların dilini anlamayı ve dünyadaki tüm hazinelerin kilitlerini açmayı öğrenecek.

Bu olağanüstü gecede otlar toplanır, üzerine çiy serpilir, kurutulur ve yıl boyunca şifa ve sihir amacıyla kullanılırdı. Sabah çiyinde kendilerini “banyo yapmaya” çalıştılar, onu topladılar ve sonra onları kötü ruhlardan korumak için kullandılar.

Kötü ruha gelince, o gece özellikle güçlüydü (atalarımızın düşündüğü gibi). Bu nedenle, "Kupala vahşeti" düzenlediler: komşulardan bahçelerden çeşitli mutfak eşyaları, arabalar, fıçılar çaldılar, sonra onları yola sürüklediler veya çatıya yığdılar, bir şeyleri boğdular, bir şeyler yaktılar. Başlangıçta bu, “koruyucu” amaçlarla, kendini kirli güçlerden korumak, onları aldatmak ve onları yoldan çıkarmak için yapıldı, sonra artık bu anlamı hatırlamadılar, sadece kendi zevkleri için “oyun oynadılar”.

Şafak söktükten sonra şenlik, Kupala ağacının etrafında yapılan yuvarlak dansların ardından yakılmasıyla sona erdi. Gündoğumu büyük bir dikkatle izlendi, çünkü Yaz Ortası Günü'nde "oynadığı" inancı vardı: yerini, rengini değiştiriyor. Bunu yalnızca gerçek dürüst bir adam veya yakında ölmek üzere olan veya hayatında çığır açıcı bir olay görebilir.