İvan Kupala Bayramı: tarih, gelenekler ve gelenekler. Ivan Kupala'daki işaretler

2024 Yazar: Priscilla Miln | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-18 14:03

En romantik, gizemli halk tatillerinden biri şüphesiz Ivan Kupala. Bu günün tatili, gelenekleri ve gelenekleri - bu daha fazla tartışılacak.

Eski pagan çağında başladığını kutlayın. Doğu Slavlar arasında, 24 Haziran'da yaz gündönümü gününde düştü. Ancak Gregoryen takviminin tanıtılmasından sonra tarih 7 Temmuz'a kaydırıldı. İvan Günü kutlamaları ve ritüelleri mutlaka üç ana bileşen içerir: ateş, su ve şifalı otlar.

Ivana Kupala ve Hristiyanlık

İvan Kupala tatilinin kökeninin tarihi, Rusya'nın vaftizinden sonra, kutlamanın Vaftizci Yahya'nın (Vaftizci İvan) Doğuşu'nun kilise tatiliyle çakıştığını söylüyor. Ivan Kupala'nın modern adının ilk kısmı onunla ilişkilidir. İkinci bölüm, bazı araştırmacılara göre, meyve ve çiçeklerin putperest tanrısı Kupala'nın adını almıştır. Ancak diğerleri, Slav panteonunda böyle bir tanrı olmadığını ve "Kupala" adının bu gün gerçekleştirilen ayinlerle ilişkili olduğunu iddia ediyor.

TarihIvan Kupala'nın şöleni, kilisenin pagan tatilini bir Hıristiyanla tamamen değiştirmeye çalıştığı bir zamanda böyle bir çift ismin ortaya çıktığı bilgisini içeriyor. Rahipler, bu günde gerçekleşen şenlikler ve fal hakkında son derece olumsuzlardı. Bu tür eğlenceleri dinsiz, şeytani sayarak sürekli yasaklamaya çalıştılar ve onları kirlilere tapınmaya bağladılar.

Ivan Kupala kutlandığında

Ivan Kupala'nın tatilinin tarihi bize tüm büyük kutlamaların 6 Temmuz (23 Haziran) akşamı günbatımında başladığı ve bütün gece şafağa kadar devam ettiği bilgisini getirdi. Ivan Kupala'daki gece büyülü olarak kabul edilir. Bu zamanda, tüm kötü ruhlar yürür ve yaramazlık yapar: cadılar, deniz kızları, mavkalar vb. ve şifalı otlar, su ve ateş, büyülü ve iyileştirici özellikler kazanır.

Ivan Kupala'nın belirttiği gibi

Ivan Kupala'da ne yapılır? Zaten 6 Temmuz (23 Haziran) öğleden sonra kızlar çiçek, ot toplamaya ve çelenk örmeye başladı. Gençler ayrıca tatilin ana karakterleri olan Marena ve Kupala'nın maketlerini yaptı. Farklı bölgelerde farklı şekillerde yapıldılar: samandan, dallardan, bütün bir ağaçtan vb. Çiçekler, kurdeleler, meyveler ve meyvelerle süslendiler. Marena kışın kurumasını, doğanın ölmesini, Kupala ise yeniden doğuşun ve bolluğun simgesiydi. Korkulukların etrafında, erkekler ve kızlar dans edip özel ritüel şarkılar söylediler, böylece sonsuz doğal döngüyü yücelttiler. Daha sonra kuklalar genellikle suda boğuldu veya kazıkta yakıldı ve kutlamalar büyük Kupala çevresinde devam etti.kamp ateşi.

Kupala ateşi

Ivan Kupala gecesinde ateşin özel bir temizleme gücü kazandığına inanılıyordu. Bu nedenle, ritüel bir şenlik ateşi bu tatilin zorunlu bir özelliğiydi. Güneş gibi parlayacak şekilde çok büyük ve uzun yapılmıştı. Şöminenin ortasına, üzerine bir atın veya ineğin kafatasının sıklıkla yerleştirildiği yüksek bir sütun yerleştirildi - “vidma”. Küçükten büyüğe herkes ateşin etrafında toplandı, yuvarlak danslara öncülük etti, şarkı söyledi, dans etti. Ateş biraz sönünce, genç erkek ve kızlar kendilerini temizlemek, rahatsızlıklardan kurtulmak, nazardan ve kötü ruhlardan korunmak için ateşin üzerinden atlamaya başladılar. Kız ateşin üzerinden atlayamazsa, cadı olarak kabul edildi. Su ile ıslatabilir, ısırgan otu ile çözebilir, tüy serpebilirler. Genç çiftler el ele atladılar ve eğer atlamada eller ayrılmadıysa, güçlü bir birliktelik umut edebilirlerdi.

Ivan Kupala'da başka ne yapılabilir? Bu gün eski ve gereksiz şeyleri yakma, onlarla eski şikayetlerden ve sıkıntılardan kurtulma geleneği de vardı. Kupala ateşinde bile anneler, çocuğuna eziyet eden hastalık onunla yansın diye hasta bir çocuğun gömleğini yaktı. Ve bazen çiftlik hayvanları bile Kupala ateşinin üzerinden veba ve hastalıktan kurtulmak için sürüldü.

Şifalı su

Ivan Kupala'nın tatil hikayesi, bu gün suyun özel bir iyileştirici güç kazandığını anlatıyor. Bu gün rezervuarlarda yüzmek farklı muamele gördü. Bazı bölgelerde, abdest almak zorunlu bir ritüel olarak kabul edildi, çünkübu bedeni hastalıklardan, ruhu da kötü düşüncelerden temizledi. Ek olarak, tüm kötü ruhlar (deniz kızları, deniz adamları) rezervuarları terk ederek meclisleri için toplandılar.

Ve diğerlerinde, tam tersine, o gün yaygın olan kötü ruhlar yüzünden toplu banyo yapmaktan korkuyorlardı. Ama kesinlikle yalınayak yürümeye, kendilerini yıkamaya ve hatta sabah çiyinde yatmaya çalıştılar. Bu, genç erkeklere güç ve sağlık, kızlara güzellik vaat ediyordu. Ayrıca Yaz Ortası Günü'nde, bir gün önce Kupala gecesinde toplanan 12 şifalı bitkiden elde edilen süpürgelerle buhar banyosu yapmayı severlerdi. Ve pınarlardan toplanan suyun mucizevi güçleri vardı.

Büyülü otlar

Ivan Kupala tatilinin tarihi, büyülü Kupala gecesinde tüm şifalı otların ve bitkilerin özel bir güç kazandığı bilgisini içerir. Şafakta şifalı bitkiler ve şifacılar, şifalı Kupala çiyiyle kaplı mucizevi şifalı otlar toplamaya gittiler. Toplarken, mutlaka özel bir dua komplosu okundu. Ve örneğin Belarus'ta, "yaşlı ve küçük", yani çocuklar ve yaşlılar tarafından toplanırsa, bitkilerin özelliklerinin daha da geliştirileceğine inanılıyordu. Ne de olsa saf ve masum ruhları var.

Slavlar, Ivan Kupala'da (tarih - 7 Temmuz) şifalı bitkilerin orman ruhları - mavka yetiştirdiğine ve onlarla ilgilenerek onlara iyileştirici özellikler sağladığına inanıyordu.

Kupala ayinlerinde güneş sembolleri

İvan Kupala'nın tatili (7 Temmuz tarihi) yaz gündönümü gününde kutlandığından, birçok özelliği ışığımızı simgeliyor. Örneğin, adamlar tepelerden ateş tekerlekleri fırlattı veya katranlıyı ateşe verdi.güneş döngüsünü sembolize etmesi gereken variller. Ve Kupala Noel zamanının vazgeçilmez aksesuarlarından biri de çelenk. Kızın Slav mitolojisindeki çelengi her zaman güneşi, ayrıca gençliği ve saflığı sembolize etmiştir. Şenlik ateşleri ve korkulukların etrafındaki yuvarlak danslar ve özel ritüel şarkılar güneşe tapınmayla ilişkilendirildi.

Kızlar için Ivan Kupala'da çelenklerle ilgili işaretler

Her genç kız, danslar ve şenlikler sırasında başını süsleyen çiçekler, otlar, ince dallar ve böğürtlenlerden oluşan bir çelenk örerdi. Bu büyülü gecede kızın çelenginin özel, büyülü bir anlamı vardı. Örneğin, kızlar bir nehre veya pınara bir çelenk indirdiler, içlerinden su aldılar ve yüzlerini yıkadılar, bunun tenlerini beyazlatacağını, yanaklarını kırmızılaştıracağını ve gözlerini parlatacağını düşündüler. Ancak ana ritüel eylem, kızlar erkeklerden kaçtığında ve çelenklerine yanan mumlar bağlayarak onları nehir boyunca yüzmeye gönderdiğinde biraz sonra başladı. Her kız çelenkini dikkatlice izledi. Uzaklara yelken açtıysa, metresi bu yıl evlenecekti. Eğer yerinde dönüyorsa, evliliğin gelecek yıla ertelenmesi gerekiyordu. Ama en kötüsü, çelenk battıysa. Sonra talihsiz kadının bir çifti olmadığına ve hayatını yalnız geçirmek zorunda kalacağına inanılıyordu.

Ancak, adamlar bu eylemi göz ardı etmedi. Töreni gizlice gözlemleyerek seçtikleri kişinin çelenkini nehirden çıkarmaya çalıştılar ve karşılığında ondan bir öpücük istediler.

Uzak renk

Hakkında en ünlü Kupala efsanesieğreltiotu çiçeği. Uzun zamandır büyülü bir gecede bir eğrelti otu çiçeğinin çiçek açtığına inanılıyordu. Sadece bir anlığına çiçek açar ve kötü ruhlar tarafından korunur, ancak onu bulan kişi olağanüstü yetenekler kazanacaktır. Hayvanların, kuşların ve bitkilerin dilini anlayabilecek, dünyanın gök kubbesinde gömülü hazineleri görebilecek, tüm kilitleri açabilecek, toprağı, suyu ve kirli ruhları kontrol edebilecek, görünmez olabilecek, vb.

Ivan Kupala ile ilgili inançlar ve işaretler

Bu büyülü gecede ağaçların tıpkı kuşlar ve hayvanlar gibi hareket edip birbirleriyle konuşabileceğine inanılıyordu. Ve ağaçların arasındaki karanlık ormanda bir sürü çırpınan ateşböceği görebilirsiniz. Bunlar sadece bir geceliğine dünyaya dönen ataların ruhları.

Ayrıca, Kupala gecesi her türlü kötü ruh harekete geçer: deniz kızları, mavkalar, goblin, kekler ve diğer ruhlar. Her türlü numarayla eğlenerek yürüyüşlerini düzenlerler.

Fakat en büyük zararı cadılar, o gece çeşitli kirli numaralar yaparak ve sebt günleri için toplanarak verebilirler. Bu yüzden Kupala gecesi ateşe gelmeyen bir kadın cadı sayılabilir.

Kendilerini diğer dünya güçlerinden korumak için çeşitli muskalar kullandılar: kutsal söğüt dalları, titrek kavak mandalları, kenevir çiçeği, ısırgan otu ve pelin. Hatta cadının girip inekten süt alamaması ya da cadıların Şabat'ının yapıldığı yere Kel Dağ'a bir gezi için atı götürmemesi için ahırın lentosuna asılan yırtık erkek pantolonları bile.

Kupala gecesi gençler için tek fırsattıyetişkinlerin kınamasına neden olmadan sabaha kadar eğlenmek ve dans etmek. Sayısız şakaları ve bazı özgürlükleri sadece bir gülümsemeye neden oldu. Belki de bu yüzden yüzyıllar boyunca insanlar bu yaşamı onaylayan ve büyülü tatili, geleneklerini ve ritüellerini bu kadar saygıyla korudu ve korudu.